在沙灘洗滌記憶，聖經中領受真理 Peter

【當下，耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裏來麼。耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。〔或作禮〕於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裏上來，天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。】馬太福音3：13-17

我的基督徒朋友問我：『耶穌不是上帝的獨生子嗎？既然耶穌是神子，為什麼要到約旦河受洗？一般我們知道受洗是為了洗淨自己的罪，一個無罪的神子為何要受洗？這不是很弔詭嗎？』

真的是好久沒碰到這麼有深度的問題了！各位基督徒臉友們，你們沒有這個疑惑嗎？對~不要說我朋友覺得弔詭覺得奇怪，連施洗約翰都覺得奇怪，甚至加以阻止【約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裏來麼。】聖經說明了，連施洗約翰都覺得奇怪而想攔阻耶穌。

施洗約翰覺得奇怪其來有自，因為施洗約翰知道自己是人，很清楚自己出世就帶來的罪，既然他可以為以色列人施洗，他當然也希望有人可以為他施洗，可是耶穌來不但不為他施洗，反而要求約翰為他施洗，一個神要求人為祂施洗，到底要洗什麼？這就是弔詭的地方，也是施洗約翰不明白的地方。

我直接說好了~聖經有說，耶穌是來承擔世人的罪的。約旦河從某種意義上來說，充滿了被人們洗掉的罪，而耶穌來到約旦河洗禮，不是為了洗掉自己的罪，因為基督本無罪。耶穌洗禮是為了披上罪。你們想想，約旦河水等於是『充滿罪的汙水』，而耶穌這樣做，就是要世人的罪都承擔到自己的身上，因為如果耶穌不承擔罪，祂就沒有理由洗淨罪，也就不須上十字架，因此耶穌此舉是要讓世人知道，祂來就是要承擔世人的罪，並用自己的血洗去這些罪，讓跟隨祂的人得到新的生命，分別於其他的人。

耶穌做了這件事，是天父認可的，所以聖經才記載天突然開了，【從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。】因為這就是耶穌來地上的使命與任務，也是天父所交付予祂的責任。要知道，承接這個責任是非常痛苦的，且從這舉動就可以看出，耶穌早就知道最後祂會以人的身分死去除罪。就像一隻即將被獻祭的牲畜，如果牠知道自己何時會被宰殺，你覺得牠會不會害怕？

難怪聖經在記錄耶穌的事蹟，看不到耶穌開心的紀錄，因為耶穌知道祂開始出來宣教的每一天都更接近自己的死亡，因此祂有更急迫要將悔改的真理傳出去的時效性，也必須在有限的時間內(三年)找到可以將祂的話傳出去的人選，再加上必須教導訓練這些門徒，我可以想見，這三年耶穌必定是心力交瘁。

大家懂了嗎？我很欣賞這位朋友研讀聖經的熱情以及求知的精神，這段經文經過解釋，不知道大家是否都讀出其中深層的含意了呢？

※前言：四福音書(馬太、馬可、路加、約翰)其實就像新聞報導一樣，讓人一看就懂，所以初信者或慕道友從四福音最容易也直接可以接觸到基督信仰，但是四福音書乍看之下似乎有很多重複講過的內容，但是其實都有其說明的主題：

▲示每拿簡介

約翰福音四章撒瑪利亞婦人的故事，是許多人熟知的聖經故事，述說耶穌來到示劍附近的一個小鎮敘加，坐在一口井旁，與一位撒瑪利亞婦人談道。

『你若為我築一座石壇，不可用鑿成的石頭，因你在上頭一動家具，就把壇污穢了。』出埃及記20:25

【 5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主。

▲以弗所城的歷史

有位靈恩派朋友私訊說：你的論述就是恩賜終止論。我是不懂哪來這麼多論啦，不過要回答這位朋友之前，先跟大家補充一點有關靈恩派的常識。

『18出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。

19這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。

讓我們從靈恩派神棍辛班尼( Benny Hinn)開始說起…他是美國奧蘭多基督中心的牧師。他有一個向全美播送的電視節目，他每週都在節目中讓人在聖靈中倒下，但辛班尼所做的，不像聖經所描述的任何屬靈恩賜。然而對那些一心想要在眾目睽睽下引起騷動的靈恩運動者而言那卻是典型作法。

『又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』哥林多後書12：7-9

很多人說，聖經最早出現是死海古卷，但至少也晚於蘇美文明吧，所以蘇美文明還是最早出現的文明！

『3:9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

2022年的大事，無疑是烏俄戰爭的爆發，對西方世界秩序與民主陣營都有極大的影響，所以今天我們來說說俄羅斯與基督信仰的故事，也讓筆者來吊吊書袋子！