在沙灘洗滌記憶，聖經中領受真理 Peter

『聖靈的第三波』也叫做神蹟奇事運動。這波最新的靈恩浪潮幾乎在10年內席捲全球，那麼，它是貨真價實的嗎？

參考經文：

什麼叫做神蹟？當我們祈求神滿足財務上的需要，結果就在需要這筆錢的那一天，郵差恰好送來一張足額的支票，這叫神蹟嗎？當你開車到好市多，需要一個停車位時，剛好入口處附近就有一個空位，這叫神蹟嗎？雖然有人稱這類的事件為神蹟，但更恰當的說法是「神的護理」。它們顯出神在日常生活中動工，且常是回應我們的禱告而來，但這與聖經所定義的超自然神蹟、異能、奇事是不同的。(徒2：22)

誤解聖經與不信聖經，同樣都錯失神的真理。聖經的功能並非傳遞新的真理或指示「未知之事」，乃是在照明已啟示在經文裡的。神學家用來講解聖經的科學就叫「釋經學」，是一切神學的構成關鍵。

靈恩運動最令人不安的，就是對「新啟示」飢渴到不顧後果、不加選擇的地步，連許多可疑的預言也被歡呼著接受為來自神的真理，錯亂到極點。靈恩派某些人士自稱有先知的恩賜，但是卻又承認說過假預言，但他們這種假預言已被靈恩派信徒當作是神啟示的真理。

最早的靈恩運動開始於20世紀，在巴翰(Charles Fox Parhan)的指導下開始的。這個傳道人個性古怪，沉迷於偏激思想與神秘現象，而且他個人的神學觀點也頗為異常。他稱之為：聖潔主義(Holiness doctrine)。

管家的比喻（路加福音16章1-9）是公認最令人困惑的耶穌比喻，比喻的標題本身就已呈現其歧異：機警或不義的管家；而且不同標題容易給人先入為主的觀點。

『聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。』提後3：16-17

靈恩派的【神蹟體驗】

靈恩派人士的信仰根基是個人經驗，儘管有些靈恩派人士希望將聖經擺在生活中一個重要的地位，但在定義他們自己的信仰時，往往將經驗置於聖經之上。經歷神成了他們信仰的基礎。但真正基督信仰的基礎是信心，而不是經驗。真正的屬靈經驗應該是真理在基督徒心中甦醒的結果，而不是發生在虛無中的神祕經歷。

『你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。』哥林多前書6：9-10

我是在幼稚園時，因為外婆的引導，讀了基督教會附設的幼稚園，而一步一步成為基督徒的。我的母會，是台中市基督教長老教會民族路教會，當時影響我最深的牧師是在我國中時期的孫武夫牧師。

『神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。』創世記1：29

『有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」那人就留意看他們，指望得著甚麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。』使徒行傳3：2-8

『所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子 、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』馬太福音28：19-20

『親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。』彼得後書3：8-9

看過我網誌的朋友應該都知道，我是長老會第三代信徒，長老會就是以前的新教，再加入到瑞士的宗教改革運動之後，便以加爾文的《基督教要義》為歸正宗的核心價值，一直到長老會傳進亞洲，大部分都是以加爾文的改革宗為主流。