因為我自己是個基督徒，而且還是個第三代的基督徒，所以我常常會被問：基督徒到底可不可以戴水晶、戴蜜蠟、琥珀、古玉或其他礦石或半寶石？
雖然我已經回答到連我自己都覺得很煩，不過既然有人問，代表還是有很多人有疑惑，所以我還是再解答一次吧！
這個問題對於基督徒是相對性的！分兩個部分：
一、如果你是一個基督徒，你只是單純想戴礦石或喜歡礦石，我的答案是~當然可以！不管是什麼礦石，水晶、蜜蠟、琥珀、半寶石、古玉，基督徒都可以拿起來把玩，這無損你基督徒的身分或是違背基督的信仰原則，耶穌來是讓人得到生命的自由，礦石不能綑綁你，所以欣賞、把玩神的創造，沒什麼不可以！
我想很多基督徒，甚至是教會都誤會了，神不要基督徒做的是：拜偶像！簡單來說，就是把神的創造，例如草木、礦石、動物、自然現象當成神明在拜，在尊崇，因為創造這一切的是神，包含我們的生命也是神所造，所以人不去尊崇真神，反而在尊崇受造物，這對神而言就是褻瀆，就是悖逆。所以單純玩礦石不可能會有任何問題，除非...你去拜那個礦石！
舉個例子：一塊松香琥珀蜜蠟vs一塊雕刻『關公』的松香琥珀蜜蠟。前者沒問題可以把玩，戴身上都沒問題；但後者不行，因為你不是在玩蜜蠟，而是在拜『關公』這個偶像。這樣清楚嗎？😤😤
二、如果你是在意他人的眼光，那就不要戴！說明一下~有很多基督徒，特別是台灣的基督徒受到很多無端的困擾。因為當自己喜歡礦石時，教會的人，特別是長老、執事，有時甚至是牧師、會友都會特別投以異樣的眼光，甚至會直接過來要求你取下，這時你就會很不懂，為何我戴個瑪瑙、水晶教會叫我取下，而那些長老、執事、會友身上戴鑽石項鍊、黃金戒指就不用取下？是我戴的比較便宜所以我賤？還是我真的褻瀆神？😱
對於這種狀況，我建議基督徒不必太在意，因為那是他們自己腦子有問題，還停留在石器時代，會有這種問題出現，多半是因為這些所謂基督徒，根本不讀聖經，或讀一半不求甚解，所以我說他們腦子沒跟上神的真理，信仰停留在石器時代(可能還在鑽木取火😄)，如果你是為了教會和諧而取下那就算了，但不用覺得是褻瀆神，如果戴個礦物就褻瀆神，那神沒事造這些礦物來褻瀆祂自己？當然，如果今天戴個礦石已經造成你生活上的困擾，那你自己取下也是正常的，不過要記住，那不是因為你褻瀆神而取下的，而是你戴了不舒服而取下的，換言之，是你自己的決定，跟神跟信仰都無關。😂
但是有一種特例，就是當你想要帶朋友或某個人信耶穌時，為了避免他/她誤會，你就先不要戴。之所以這麼說是因為，台灣絕大部分的非基督徒，都會把戴礦物跟拜神明畫上等號，例如：看到圓珠就說佛珠，連看到礦物自然的形狀都會跟神明聯想在一起。那也是因為台灣乃至於世界的異教，大多都會把天然礦物跟他們的異教做連結(例如：佛教七寶)，時間一久就會讓人產生錯誤連結，把天然礦物當成某個宗教的象徵或護身符。新約聖經中以弗所城居民甚至拜一顆隕石，說它是多乳神象徵豐饒。所以當你的朋友還沒真正認識神，也沒讀聖經，也沒受洗，只是想了解基督信仰時(就是個基督信仰門外漢的意思)，看到你手上戴著【佛珠】，您可以揣摩一下他/她的心裡會有多奇怪與困惑了！這種疑惑不一定會說出來讓你知道，但卻足以摧毀掉想認識神的動機使他跌倒，所以我會建議遇到這種情況，您可以暫時別戴！
這樣的答案其實不是我發明的，新約羅馬書14：1-23
【 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為 神已經收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝 神；不吃的人是為主不吃的，也感謝 神。我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在 神的臺前。經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。不可叫你的善被人毀謗；因為 神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為 神所喜悅，又為人所稱許。所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞 神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。你有信心，就當在 神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。】
通篇是在說飲食的原則，但這就是聖經的原則，如果我做的事會使弟兄跌倒，我就不做。但對於我生命已被基督拯救，這所有的東西對我並不會不潔淨，只要我不要故意去褻瀆神、褻瀆聖靈！希望這篇文有解答到弟兄姊妹的疑惑
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