在沙灘洗滌記憶，聖經中領受真理 Peter

大家平安~今天要探討一個在聖經裡非常有名，但可能也是最容易被誤解的比喻之一。這個比喻出自路加福音第11章，那個【半夜敲門借餅】的故事。無論你是不是基督徒，在讀到這個故事時，心裡都會泛起奇怪的念頭，甚至是不舒服的感覺。
 

記得以前在當傳道時，最常被問到的問題是：

【既然神給了人自由意志，為何還要替人類決定未來？】

這個問題很有趣，但是也很弔詭。因為會問這個問題的通常都是基督徒，而且是讀過聖經的基督徒，因為非基督徒是問不出這樣的問題來的。

根據維基百科對自由意志(Free will)的解釋是：在各種可能的方案中進行選擇和決定行動的能力。當然我們不用深入去討論太過於深入的哲學，如果要發散討論，連維基百科也認為非常複雜。姑且我們可以解釋為：對各種事物自己做決定的能力。

既然神給了人可以自行做決定的能力，但是在聖經啟示錄中卻又決定了未來世界的走向與終結，那種感覺就有點宿命論，彷彿人做再多的努力最後還是一樣的下場，徒勞無功的感覺。

大家不知道有沒有思考過，如果真的做什麼都徒勞無功，那上帝的獨生子耶穌基督又降生世界幹嘛？反正結果一樣，來不來也沒差不是嗎？如果你這樣想(包含非基督徒的你)，那可真是大錯特錯了！

聖經所要表達的是，人已經徹底的敗壞，世界也因為人的罪孽而走向衰敗與終結，但是，並非所有人都是如此。這也是基督來世界，而之後要再來的目的，也就是說有一部份的人要被救贖，不會和世界一起被滅，這些人雖然不多，但這些人將和基督耶穌一起重啟一個新的世界。

看清楚了~我說的是『一部份的人』，而不是『每個人』，也就是說這一部份的人就是相信承認耶穌，並認罪悔改，在基督裡重生的人，這些人就是所謂的一部份的人。為什麼不是每個人？聖經不是說神愛世人嗎？

對~聖經有說神愛世人，『16.神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。17.因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。18.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。』約翰福音3：16-18

一般大家對3：16都很熟，但是請注意17節的重點：...乃是要叫世人因他得救。得救的要素是：耶穌。如何因耶穌而得救？就是要認罪，悔改信耶穌！如此才符合【因他得救】。

那話都說到這裡了，我就問了：有每個人都願意認罪悔改嗎？有聽過聖經的人都願意信耶穌嗎？我想答案應該都是：沒有！所以，是人的自由意志選擇了拒絕耶穌，不是嗎？所以也是自由意志選擇不願成為『一部份的人』不是嗎？

既然不願意認罪悔改，也不願意相信耶穌，那就等於要和這個充滿罪的世界聯合，所以18節就合理了。『18.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。』

其實人就是這樣，明眼人都看得出來，這世界不斷朝敗壞的方向在走，但人始終不願意悔改，不願意悔改就算了，竟還指責神為何不救他！所以聖經說不信的人罪已經定了，不正是如此嗎？

我總結一下~這裡面至少3個重點：

1.世界的終結是確定的，而且啟示錄說會以神的方式終結。

2.人~或者說你的命運不是確定的，是可以改變的，除非你拒絕耶穌。

3.神已經提供了機會，甚至將這樣的機會明明擺在人的面前，讓你的自由意志做決定。

耶穌說過，人不能同時愛世界又想愛上帝，你只能選擇一個，上帝不接受包牌式的救贖，愛世界的就跟隨世界，會不會毀滅已經寫給人看了；愛基督愛真理，或許會被世界排斥，但生命確定會得救，也將與上帝一起重啟世界，你要如何選擇呢？

上帝沒有替人類決定未來，人的未來須自己決定，而且人已經自己決定了走向敗壞，跟上帝無關。上帝只是告訴人繼續敗壞下去的下場是什麼。上帝同時也告訴你，你可以不用去接受這樣的未來，你可以選擇自己與神同行與新生命的未來，而這個是你的自由意志可以決定的。

現在很流行一句話：裝睡的叫不醒！更淺顯的說就是：裝瞎！在得救與墮落的選擇面前人永遠有機會，只是要裝睡？要裝瞎？還是要信而得救，全憑自己決定，一旦選擇墮落與世界聯合，那就不是裝瞎，而是真瞎了！

平安~

 
耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」約翰福音8:31-32

 
大家平安，讀到利未記，我們一定會讀到17：10-11

平安~今天想跟大家聊聊，遇見神

2024/03/13是湯德章律師殉難紀念日，上午參加了追思活動後，在網路YT尋找湯德章律師生平的事蹟，突然看到這個畫面有感而發，截圖下來

哪一種人是屬耶穌的人？有規則可依循嗎？說真的，這個問題要回答還真的有難度，因為屬耶穌的人臉上不會寫著【我屬耶穌】，我大致歸類了幾項給大家參考，如果有遺漏也請大家諒解我的學藝不精：

 

 
聊點邏輯性的話題...

 
【當下，耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裏來麼。耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。〔或作禮〕於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裏上來，天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。】馬太福音3：13-17



我的基督徒朋友問我：『耶穌不是上帝的獨生子嗎？既然耶穌是神子，為什麼要到約旦河受洗？一般我們知道受洗是為了洗淨自己的罪，一個無罪的神子為何要受洗？這不是很弔詭嗎？』



真的是好久沒碰到這麼有深度的問題了！各位基督徒臉友們，你們沒有這個疑惑嗎？對~不要說我朋友覺得弔詭覺得奇怪，連施洗約翰都覺得奇怪，甚至加以阻止【約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裏來麼。】聖經說明了，連施洗約翰都覺得奇怪而想攔阻耶穌。



施洗約翰覺得奇怪其來有自，因為施洗約翰知道自己是人，很清楚自己出世就帶來的罪，既然他可以為以色列人施洗，他當然也希望有人可以為他施洗，可是耶穌來不但不為他施洗，反而要求約翰為他施洗，一個神要求人為祂施洗，到底要洗什麼？這就是弔詭的地方，也是施洗約翰不明白的地方。



我直接說好了~聖經有說，耶穌是來承擔世人的罪的。約旦河從某種意義上來說，充滿了被人們洗掉的罪，而耶穌來到約旦河洗禮，不是為了洗掉自己的罪，因為基督本無罪。耶穌洗禮是為了披上罪。你們想想，約旦河水等於是『充滿罪的汙水』，而耶穌這樣做，就是要世人的罪都承擔到自己的身上，因為如果耶穌不承擔罪，祂就沒有理由洗淨罪，也就不須上十字架，因此耶穌此舉是要讓世人知道，祂來就是要承擔世人的罪，並用自己的血洗去這些罪，讓跟隨祂的人得到新的生命，分別於其他的人。



耶穌做了這件事，是天父認可的，所以聖經才記載天突然開了，【從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。】因為這就是耶穌來地上的使命與任務，也是天父所交付予祂的責任。要知道，承接這個責任是非常痛苦的，且從這舉動就可以看出，耶穌早就知道最後祂會以人的身分死去除罪。就像一隻即將被獻祭的牲畜，如果牠知道自己何時會被宰殺，你覺得牠會不會害怕？



難怪聖經在記錄耶穌的事蹟，看不到耶穌開心的紀錄，因為耶穌知道祂開始出來宣教的每一天都更接近自己的死亡，因此祂有更急迫要將悔改的真理傳出去的時效性，也必須在有限的時間內(三年)找到可以將祂的話傳出去的人選，再加上必須教導訓練這些門徒，我可以想見，這三年耶穌必定是心力交瘁。



大家懂了嗎？我很欣賞這位朋友研讀聖經的熱情以及求知的精神，這段經文經過解釋，不知道大家是否都讀出其中深層的含意了呢？