在沙灘洗滌記憶，聖經中領受真理 Peter

『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大；你要使別人得福。為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。」

亞伯蘭就遵照耶和華的命令去了；羅得也和他同去。亞伯蘭離開哈蘭的時候年七十五歲。』(創世記12：1-4)

『亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算他為義。』(創世記15：6)

『因信稱義』這四個字，是基督徒耳熟能詳的，但是在台灣的教會，福音只傳半套，聖經只教半套的情況之下，這四個字也變成了只有一半的意思。我聽過太多教會的人說，甚至還有傳道人也這麼說：「你只要相信基督、相信福音、相信上帝，那麼上帝就會永遠在你身邊，基督就會成為你的救主，雖然人生來有罪，不過因為你相信耶穌，所以你沒事了！」

是這樣嗎？因信稱義是這樣解釋的嗎？

如果只是這麼樣的簡單，那全台灣應該都是基督徒了吧！因為只要相信就沒事了。有人會提出補充：要真心相信才行！「ok~那我真心相信，可以了嗎？」說的白一點，這個世代，我是不是真心，大概只有我和上帝知道，不過好聽話大家都會說，我說我相信，你又能如何？那麼抽象的東西反正也無法測試。所以這種半套的假福音創造出一堆假基督徒，用兩個字【相信】欺騙自己大半輩子！

『相信』與『信靠』是一個過程，而不是兩件事，大家知道嗎？根據考古，亞伯蘭在哈蘭當地是大地主，當亞伯蘭聽到上帝乎召他時，他立刻決定離開自己的家，往上帝要他去的地方，他並沒有說：上帝，我相信祢對我說的話，但是等我先把家裡都安頓好了，明年我就照上帝的旨意而行，畢竟我有這麼多人要照顧。亞伯蘭是立刻回應上帝呼召，離開往應許之地移動。

我要說的是，因信稱義必須加上行動。也就是說，信心，必須加上行動，當我們積極回應上帝的呼召，神才會以此為我們的義，那~才是因信稱義！

「相信」是一個無法衡量的東西，不過如果加上行動成為「信靠」，就可以衡量，不但自己可以衡量自己，別人也可以因此衡量你是否是一個真的基督徒。

「信靠」最簡單的解釋就是：相信並倚靠！如何倚靠？如果我們真的倚靠神，我相信我們會在行為上跟一般人有所分別。例如：當你的朋友都在ktv夜唱，你可能正在好好休息；你的同學都在春吶，你可能在照護中心陪伴長者；你的麻吉都在夜店，但你可能正在家裡為著他們禱告…..，我的意思是，因為你相信神，所以在當你碰到任何事情時，你不會再以自己的想法為主，而會以神的想法為主，這樣在心意上的改變就足以讓你在行為上產生巨大改變，這就是因信稱義！

讓我們再來看看聖經：

『但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。因為只聽道而不行道的，就像人對著鏡子觀看自己本來的面目，注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。』(雅各書1：22-25)

清楚了嗎？因信稱義的重點在於行出來，你若只說自己有信心，卻沒有行為搭配，這信心是假的也是死的。(雅各2：14-17)

所以，與其你要說自己相信耶穌，不如在行為上讓人從你身上看見耶穌。我常常提到一個觀念：立石！那是以色列人的傳統，以前的以色列人，當發生重大事件或戰役，他們會在當地立起巨大的不經雕琢的石頭，提醒自己也提醒後代子孫，在這個地方曾經發生過什麼事情足以記念。有光榮、有羞辱、有不幸、有勝利，也有失敗。

這立石就像基督徒，獨立於眾人之上，不過，不用高興，因為絕對會有人因為你基督徒的身分而攻擊你，把你當標靶，朝你吐口水，甚至拿石頭砸你，用箭射你，就好像立石會遭受烈日、風吹、雨打一樣。

為什麼？因為你的標準比別人高、因為你的使命感比別人強、因為你的眼光比別人看得遠、因為你讓一般人感受到他們的罪所以他們不安、因為你身上有基督的血他們感到恐懼、因為你信靠基督他們拿你無計可施，所以必須打壓你、汙衊你、因為你的眼神話語會刺進他們的靈魂深處，所以他們必須攻擊你以自保，因為他們在你身上看見基督….，這是因信稱義所必須付上的代價，基督徒，你準備好了嗎？

簡單嗎？你如果是真的信靠，那麼一切都會很簡單，但如果，你只是那種認為相信就沒事的，呵呵呵~那我敢保證，不但不簡單，而且你會很有事！