【次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是 神的兒子。」】約翰福音1：29-34
年底教會有一場聖禮典，就是受洗，今年預計會有較多慕道友受洗，於是從11月開始，教會也會針對報名受洗的慕道友開始基要真理課程，一共有8堂課程，由牧師上課，課程結束也會有問道，確認慕道友成為基督徒的心志與信心之後，由教會施行洗禮並接納成為基督徒。
或許有很多非基督徒不明白，為何受個洗這麼繁瑣？不就是個教會儀式嗎？(這裡我不談那些奇怪假基督之名行異端之實的假教會，我們就只談正統，或者是一般人口中的傳統基督教會。)受洗其實是成為基督徒的最後一個步驟，正常分為四個步驟：認罪~悔改~受洗~重生，以下我簡單說明一下：
1.認罪—看過我網誌的朋友應該知道，我曾經寫過~認罪是一個相當困難的過程！因為每個人都不會認為自己有罪，不信的話你去問問身邊周遭的人，『你認為您的人生中犯過罪嗎？』90%以上會跟你說沒有，甚至會生氣你為何這樣問他/她。原因很簡單，每個人都厭惡罪，這是神創造人時，就已經放在人心裡的，你可以稱之為良心。但是自從人類的始祖亞當、夏娃犯了罪之後，其實人早已開始犯罪而不自知了！所以認罪就是生命的覺醒，有了這個覺醒才是生命翻轉的開始。
2.悔改—一旦人意識到自己有罪時，才會擔心、害怕，並希望尋求幫助。當然有更多的人是選擇逃避、躲藏，但這解決不了問題，唯有承認自己的罪，並誠心悔過付上代價，罪的問題才有可能被解決。所以當一個人願意來到神面前認罪，神就願意赦免，並提供真理與關心、愛，讓人悔改並且不再走回頭路，而且，耶穌已為你我付上代價，使我們脫離罪的綑綁，這個流血贖罪的救恩對一個願意認罪悔改的人有極大的功效。
3.受洗—當我們開始接觸到真理，開始了解主耶穌為我們做了什麼，心裡會受到衝擊，感到自責，也感受到主耶穌的溫暖、愛心與關心。當越深入了解真理後，就會越想跟隨基督，緊緊抓住主耶穌，因此會想成為基督的門徒，就好像得到全世界最寶貝的珍寶一樣，更希望能一生走在神的道與光中，所以就會想受洗成為耶穌門徒。
4.重生—當受洗成為基督徒後，水象徵藉著洗去老我，歸入主耶穌的死，掙脫罪的綑綁，成為心靈自由的人，重新過一個新的生命，歸入復活的耶穌基督，或許肉體的我們還是會不小心犯錯，但是會更多的悔改，畢竟我們仍生活在撒旦掌權的世界。基督教導基督徒將悔改的福音傳出去，主動幫助他人也得到主耶穌所賜的新生命，所以基督徒不是為了自己贖罪而做，而是為了他人得祝福與恩典而做。
所以，受洗不只是一個儀式，而是一個罪人以自由意志與主立約的關鍵，受洗意味著要努力擺脫罪，跟隨主耶穌，並相信三位一體神的真實的信心。這是與主的立約也是與神建立關係，更是得救的關鍵，所以絕不是一個表面的儀式那麼簡單！當一個人受洗歸入耶穌基督名下，不但是自由、喜樂，也受到聖靈的保護與隨時的提醒，當然也強化自己對主的信心，這也是接下來我要說的主題：12門徒為何受到逼迫卻甘之如飴？
我們先來談談12門徒。新約聖經中有提到主耶穌揀選12人成為祂的門徒，但除了彼得、老約翰稍微提到一點，新約聖經對耶穌基督升天後，12使徒的腳蹤並未詳細說明，我們在這裡稍微詳細說明一下12門徒後來怎麼了！
1. 雅各(James)『雅各』希伯來語的意思是：篡得者。雅各和約翰為兄弟，父親西庇太，母親為撒羅米，為加利利省的漁夫，是耶穌的表兄弟，和彼得同為耶穌所喜愛的門徒。雅各個性剛烈，在公元42年被希律亞基帕斬首殉道。遺骨現存於聖雅各大教堂。
2. 約翰(John)約翰~希伯來文的意思是：神的恩賜。約翰為加利利漁夫、雅各的弟弟，原本為施洗約翰的門徒。個性剛烈，後因耶穌而改變性格。約翰受主耶穌所託照顧馬利亞，於公元68年逃離耶路撒冷，到以弗所牧養教會，並寫新約約翰福音及約翰1、2、3書。後被羅馬皇帝多米田流放到拔摩島(Patmos)，受聖靈感召與指引寫下啟示錄，最後在講台上離世。遺骨今存於以弗所聖約翰教堂。
3. 西門彼得(Peter)『西門』為亞蘭語，意思為：聽者。『彼得』為希臘語，意思為：磐石(磯法亦同)。加利利省伯賽大人，漁夫，弟為安德烈，個性愚頑，卻也有正確的認信，初期的教會領袖之一。後因傳福音被羅馬皇帝尼祿所抓，在羅馬倒釘十字架殉道。遺骨現存於聖彼得大教堂。
4. 安德烈(Andrew)加利利漁夫，耶穌升天後，成為航海佈道家，足跡遍布小亞細亞、希臘、俄國，因為反對偶像崇拜而被抓。釘「X」形十字架殉道。遺骨現存於義大利阿瑪爾法教堂。
5. 腓力(Philip)希伯來文為：愛馬者。加利利省伯賽大人，被耶穌呼召而跟從。腓力在耶穌升天後至國外佈道，在希非波立帶領拜蛇神梅杜莎的百姓歸主。但卻因此觸怒當地宗教領袖，將腓力抓捕下獄。最後倒吊釘十架殉道。遺骨現存於義大利聖使徒大教堂。
6. 巴多羅買(Bartholomew)希伯來文的意思是：多羅買之子。就是拿但業，加利利迦拿人。傳說去到印度傳教，最後因宣教遭人嫉妒，被捕，釘十字架後用刀殺死殉道。遺骨現存於聖巴多羅買教堂。
7. 多馬(Thomas)又叫低土馬(Didymus)，意思為雙生子。多馬的生性多疑，又稱「多疑的低土馬」，但主耶穌依然愛他。多馬在帕提亞一帶宣教與建立教會，遍及阿富汗、印度和中國。最後在印度被婆羅門教祭司用長矛刺死，殉道時為公元68年，遺骨現存於印度聖多馬教堂中。
8. 雅各的兒子猶大.達太(Judas)馬太、馬可福音所提到的達太，就是路加、約翰福音裡，以及使徒行傳記載的猶大。達太多次乘船到外地宣講福音，也到土耳其境內宣教，也曾到過敘利亞、阿拉伯及伊朗宣教。但是他的宣教活動卻受到伊朗官長的憤怒，在公元72年達太被釘死在十字架上。遺骨現存於聖彼得大教堂。
9. 奮銳黨的西門(Simon The Canaanite)相傳西門除了在猶太地傳福音，也到過非洲，主要傳道區域在美索不達米亞，他也曾到埃及與不列顛傳道。公元70年在伊朗被異教徒所殺，相傳是被鋸成兩段而殉道。遺骨現存於梵蒂岡的十字架的祭壇上。
10. 亞勒腓的兒子雅各(James)也被稱為小雅各。聖經中沒有太多記載小雅各的事蹟。將福音傳到埃及的就是小雅各。傳說他在基督徒被迫害期間，被處以鋸刑，也有說他在伊朗被擊殺殉道。由於聖經並未記載，所以他也被稱為「未被歌頌的使徒」。遺骨現存於羅馬的聖徒大教堂。
11. 馬太(Matthew)馬太的意思是：神的恩賜。馬太又名利未(Levi)，加利利人，原本是一名稅吏，馬太福音的作者。馬太在猶太人間傳福音有15年之久。後走遍非洲，在衣索比亞創立教會。公元60年在伊朗被人用劍刺殺殉道。遺骨現存於義大利薩萊莫教堂。
12. 馬提亞(Matthias)馬提亞是耶穌升天後，選出來替補加略人猶大的使徒。有關馬提亞的執事與殉道眾說紛紜，有人說他在衣索比亞傳道，最後在衣索比亞被釘十字架；又有人說他是在耶路撒冷被丟石頭，後被斬首殉道。遺骨現存於德國聖馬提亞教堂。
這是最粗淺的介紹了，這還是聖經提到過的使徒，有絲縷歷史及考古的線索可考據，其他的受到逼迫的、虐殺的、丟到競技場被野獸咬死殉道的基督徒更是不計其數。那為什麼基督徒寧可獻出自己生命也要跟隨耶穌？
因為，基督徒的眼光不在這個世界，而在與基督同在的美好與尊貴。更簡單一點來說，基督徒是與世界分別開的，是屬神的子民，既已經得到這尊貴無比的身分，就不可能願意再把這身分放掉。而同時，他們也更希望其他的人也能跟他一起分享神的恩典，並見證神的真實與信！我想這是為什麼基督徒寧可遭受逼迫也要傳福音的真正原因與動力。
『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」』使徒行傳1：8
每一個基督徒都是佈道家，這是主耶穌的命令，要將救恩的福音傳遍地極，讓人都聽到基督的福音，然後~末世將到！基督徒相信一點，屬神的子民必然得救，記載在生命冊的必蒙保守，所以基督徒以基督的心為心，縱使人不喜歡也要盡力傳道，成為眾人的祝福。
你…願意承認自己的罪嗎？你願意讓耶穌替你贖罪嗎？你願意成為生命重生、自由的基督徒嗎？
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