以諾書，早期被基督教界視為偽經，原因是查無作者，亦查不出成書年代，因此當時羅馬大公教會沒有把以諾書編進聖經正典之中。但隨著18世紀在非洲埃塞俄比亞(衣索比亞)教會中發現以諾書被完整收錄於埃塞俄比亞聖經中，再加上死海古卷中也發現以諾書手抄本多達30幾卷，甚至也發現了希臘文本，將這些文本加以對照之後，發現內容竟然一致，因此就此戳破以諾書是偽經的立論，但是因為聖經已編纂完成無法再收錄進去，因此以諾書便成為輔佐聖經的重要參考書籍。新約猶大書與創世記、啟示錄裡更發現直接節錄以諾書，可見本書之重要性。茲將以諾書全書公開，若有需要可直接複製下載，以期讀者透過以諾書更瞭解聖經。Cephas
《以諾書》全篇 （1-105章/106-108失落）
『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為什麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」』~馬可福音14：3-9
基督信仰從1865年傳進台灣至今已經有153年的歷史，但是令人感到惋惜的是，基督信仰其實並未完全扎根在台灣，最大的原因有幾個面向：
1. 台灣當地根深蒂固的多神文化~在基督信仰未傳進台灣前，台灣的原住民族早已經有拜大自然為神的多神文化，也就是各族之間的『祖靈』信仰，因此這樣的多神宗教與基督信仰中的獨一神信仰是互相牴觸的，後雖經過天主教的【融合】，但演變至今日卻變成不三不四的宗教，非泛靈宗教亦非正統基督信仰。例如：大樹公、石頭公、神山…都是泛靈宗教
『你教導別人，為什麼不教導自己呢？你教人不可偷竊，你自己偷竊嗎？』羅馬書2：21
『為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？』馬太福音7：3-4
『你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。』林前14：1-5
『我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。』約翰一書2：1-2
我想很多的朋友，不管您是已經受洗得救的基督徒，或是您是慕道友，或甚至您只是一個非基督徒，我們通常都會有一個疑問，那就是：為什麼一個受洗重生得救的基督徒還是會犯罪？
很早就想寫關於基督徒的文章，只是一直沒有時間，為什麼要寫一個『名詞』呢？因為我發現，大家對這三個字的認識有越來越多的誤差，所以盼望藉這篇文，提醒基督徒，也提醒自己，更提醒其他人，要用正確的眼光來看待基督徒！
好~【基督徒】，這三個字看來沒什麼稀奇，教會的人習以為常，或許是看多了，基督徒實在引不起教會的興趣，為什麼？因為教會裡都是基督徒啊！OK，那外面所謂的非基督徒又是怎樣來看待基督徒呢？我最近問過好幾個非基督徒的朋友，請教他們【基督徒】這三個字在他們心中的印象，坦白說，我覺得還蠻刻板的。他們印象中的基督徒是：
前言: 這篇分享不是基要的福音，更不屬教會的信條。 所以不應向不信的和信心軟弱的人傳講，也該照保羅所教的不要辯論所疑惑的或論斷這個引起爭議的觀點01。要焦注在耶穌為活人所成就的救恩、傳講今世就開始的永生、勸人現今信耶穌就得永生、盼望且歡喜迎接天國的基業02。同時針對天主教、摩門教及其他許多宗教對來生的論點, 從聖經的真理來暸解、辯証、站得穩而不致偏離。加爾文神學的神至高主權論不應做為不傳福音的藉口，這篇粗淺的分享亦是。
在人永活的天堂或地獄之前，還有死後暫留的樂園和陰間。
『摩西、亞倫這樣行；耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。摩西、亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。』出埃及記7：6-7
這是摩西與亞倫被上帝命令要去跟法老說，讓以色列人離開埃及其中的經節。其中我最感興趣的是【耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了】這幾個字。只要有研讀聖經的朋友應該都知道，摩西在上帝面前是一個相當軟弱的人，他曾經三次拒絕上帝的旨意，直到上帝發怒他才勉強接下命令；而就算回到埃及地，面對以色列人被迫做苦工的苦情與抱怨，他也不止一次想退縮放棄，但這裡卻寫著：耶和華怎麼吩咐他們，他們就照樣行了！
這陣子因為在朋友的店幫忙，相當忙碌，一直沒時間上傳新文章，望各位朋友多多包涵，願神多多賜福給努力跟隨祂的人！
前陣子因為忙碌，常常要帶很多小物件，所以學年輕人在腰間別了個腰包，但是因為如此重量增加，褲子老是感覺垮垮的，所以只好把腰帶再束緊一格。沒想到這個小動作，竟讓我左後背部因此拉傷，去針灸時，醫生跟我說：你腰帶束太緊，壓迫到腰間的神經了！所以容易拉傷！所以我只好保持鬆垮的褲子，還好上個月腰傷已經痊癒，感謝主！
『基督和彼列 有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要做他們的神，他們要做我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」 』林後6：15-17
『以色列家，你們向我行詭詐，真像妻子行詭詐離開她丈夫一樣。這是耶和華說的。在淨光的高處聽見人聲，就是以色列人哭泣懇求之聲，乃因他們走彎曲之道，忘記耶和華他們的神。你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。』「看哪！我們來到你這裡，因你是耶和華我們的神。 」』耶利米書3：20-22
『求你攔阻僕人、不犯任意妄為的罪．不容這罪轄制我．我便完全、免犯大罪．』詩19:13
『不要上去，因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下。因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。」他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。』民數記14：42-45
『從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？』約翰福音3：6-10
這是主耶穌與法利賽人尼哥底母討論重生中的一段話。今天想跟大家談談靈裡的自由！尼哥底母雖是法利賽人，但是他仍不懂重生與靈裡的自由，這有歷史的原因。
『我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。』約17：9
『我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。』約17：20-22
『好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。』馬太福音 7:19-20
『凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。』約翰福音 15:2
注意：啟示錄17：3、12：3、13：1-2
但以理書7：2-3
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