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靈恩派人士的信仰根基是個人經驗,儘管有些靈恩派人士希望將聖經擺在生活中一個重要的地位,但在定義他們自己的信仰時,往往將經驗置於聖經之上。經歷神成了他們信仰的基礎。但真正基督信仰的基礎是信心,而不是經驗。真正的屬靈經驗應該是真理在基督徒心中甦醒的結果,而不是發生在虛無中的神祕經歷。

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由於這兩年疫情的爆發,讓很多人的生活方式都產生了改變,我想最大的改變還是工作的方式,從短期在家工作變成靠自己在家工作,再藉由網路的發達,直播、youtuber、電商也變成了熱門工作而吸引很多人躍躍欲試。這些工作模式的改變,與其說是疫情影響,其實或多或少也歸因於台灣人開始改變『死工作』的概念。

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『你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。』哥林多前書69-10

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很多朋友聽到我在經營艾多美都很驚訝,我想不如就說說我的心情,基本上也就不用猜,是的~我就是在經艾多美!或許很多朋友不知道,以往最厭惡傳直銷與保險的我,為何會這麼努力想經營艾多美?當然因為這家公司是以基督信仰為企業基礎也有關係,不過這只是很小部份的原因之一.....


我從退伍之後從事的工作幾乎都與業務和行銷有關,包含後來在休閒國聯或是萊爾富國際連鎖總部,以及美門企管顧問任餐飲顧問,也都幾乎和業務脫離不了關係。坦白說,我非常討厭業務那種為了達成業績不惜出賣靈魂,說謊、欺騙、隱瞞樣樣來的種種行徑,更討厭的是,最後自己幾乎也變成那樣的人。也許表面看起來好像沒什麼,不過就是撒點小謊嘛!只要不傷人又可以達成業績目標有何不可?這叫善意的謊言啊.......諸如此類的屁話一直在身邊轉,我明明知道這是錯的,是不討神喜悅的,但卻不得不為了生活而裝沒事,甚至為了不想讓人說我裝清高,還被迫一起騙人,所以我說實話我非常討厭這種人和這種嘴臉,雖然我知道他們也是為了生活不得已。


也是因為這樣,我選擇來台南唸神學院,但是面臨最嚴重的問題就是,我一直在業務環境中長大,一旦沒有業務環境就好像失去謀生技能,但是我又不願再回去欺騙人,所以我一直在想,難道沒有那種可以光明正大、相互坦承,不須說謊欺騙的企業嗎?我以前甚至短期做過保險與其他傳直銷,一開始都說得很好聽,但一旦加入那種欺騙的嘴臉就出來了,我幾乎是很敏感的立刻知道這些人一張嘴就是要說謊(跟馬英九一樣),所以幾乎是沒做多久就會自己消失。


2年前,因為老婆加入艾多美,所以我才知道台灣有這家公司,而且是韓國基督徒成立的企業,原本我只是想:這只是另一間傳直銷公司,跟其他傳直銷一樣,只是多了個『基督徒成立』的噱頭而已,本質還是騙。但是因為太太已經加入,所以為了預防她受騙,我必須先了解,我是抱著這種心情去了解艾多美的。


但是隨著慢慢地了解,我開始了解這家公司,再來是因為用了艾多美的貼布、洗衣精、洋薊、鳳梨酵素、洗面乳、養髮液、洗髮精、身體乳液、衛生紙、美白精華、維他命C......越用越多,越用越好用之後,才開始好奇這到底是一家什麼樣的公司?為什麼商品跟外面賣的價格差不多,有的還更便宜(ex普洱茶包),品質卻好上好幾倍?認識我的朋友都知道我不是一個有錢人,或者說我對【賺錢】這件事是很笨拙的,可是我卻可以輕鬆沒負擔使用艾多美的商品,這是怎麼回事?


漸漸的,我才明白,這是一家不說謊的公司,企業文化是『施比受更為有福』,努力做公益做到左手不讓右手知道的公司,是一家把利潤99%都用在當地的公司,是一家腳踏實地的企業,是一家重視會員使用經驗大過於追求利潤或組織的公司....如果是這樣一家公司,即便制度是傳直銷,那也必定是一家用愛心在做事業的傳直銷公司,如果是這樣,那不就是神為我預備的嗎?但是畢竟我還是扎扎實實用了2年邊用邊觀察才決定正式開始做!


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我只是正式成為經銷商,說實話還沒領到任何回饋,或許也沒資格跟什麼什麼大師一較高下。但我一直希望如果我努力經營艾多美,或許神會許我做一個『給』的人,說實在話,不管當年在台北或現在在台南,一直有很多人給我幫助,給我溫暖,我也很想報恩,我更想鼓勵和我一樣的朋友:別怕!我跟你一樣,對前途仍是小信,也會恐懼,但我相信神會為我們預備最好的!縱使環境如此,也未嘗不是化妝過的祝福,所以可以的話我們一起努力,當個用愛心說誠實話的人,當一個以基督的心為心的艾多美人!


『我凡事給你們做榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話說:『施比受更為有福。』」』使徒行傳20:35


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我是在幼稚園時,因為外婆的引導,讀了基督教會附設的幼稚園,而一步一步成為基督徒的。我的母會,是台中市基督教長老教會民族路教會,當時影響我最深的牧師是在我國中時期的孫武夫牧師。

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『神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。』創世記129

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『有一個人,生來是瘸腿的,天天被人抬來,放在殿的一個門口(那門名叫美門),要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿,就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他;彼得說:「你看我們!」那人就留意看他們,指望得著甚麼。彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」於是拉著他的右手,扶他起來;他的腳和踝子骨立刻健壯了,就跳起來,站著,又行走,同他們進了殿,走著,跳著,讚美神。』使徒行傳32-8

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『所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子 、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。』馬太福音2819-20

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『親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。』彼得後書38-9

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看過我網誌的朋友應該都知道,我是長老會第三代信徒,長老會就是以前的新教,再加入到瑞士的宗教改革運動之後,便以加爾文的《基督教要義》為歸正宗的核心價值,一直到長老會傳進亞洲,大部分都是以加爾文的改革宗為主流。
這篇網誌我盡量以客觀與中立的立場來談加爾文主義。之所以不說『加爾文派』,是為了告訴大家,加爾文並非基督信仰的絕對正宗,雖然在亞洲是主流,但不代表加爾文的主張毫無缺點,所以我不說加爾文派。

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