記得以前在當傳道時,最常被問到的問題是:

【既然神給了人自由意志,為何還要替人類決定未來?】

這個問題很有趣,但是也很弔詭。因為會問這個問題的通常都是基督徒,而且是讀過聖經的基督徒,因為非基督徒是問不出這樣的問題來的。

根據維基百科對自由意志(Free will)的解釋是:在各種可能的方案中進行選擇和決定行動的能力。當然我們不用深入去討論太過於深入的哲學,如果要發散討論,連維基百科也認為非常複雜。姑且我們可以解釋為:對各種事物自己做決定的能力。

既然神給了人可以自行做決定的能力,但是在聖經啟示錄中卻又決定了未來世界的走向與終結,那種感覺就有點宿命論,彷彿人做再多的努力最後還是一樣的下場,徒勞無功的感覺。

大家不知道有沒有思考過,如果真的做什麼都徒勞無功,那上帝的獨生子耶穌基督又降生世界幹嘛?反正結果一樣,來不來也沒差不是嗎?如果你這樣想(包含非基督徒的你),那可真是大錯特錯了!

聖經所要表達的是,人已經徹底的敗壞,世界也因為人的罪孽而走向衰敗與終結,但是,並非所有人都是如此。這也是基督來世界,而之後要再來的目的,也就是說有一部份的人要被救贖,不會和世界一起被滅,這些人雖然不多,但這些人將和基督耶穌一起重啟一個新的世界。

看清楚了~我說的是『一部份的人』,而不是『每個人』,也就是說這一部份的人就是相信承認耶穌,並認罪悔改,在基督裡重生的人,這些人就是所謂的一部份的人。為什麼不是每個人?聖經不是說神愛世人嗎?

~聖經有說神愛世人,『16.神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。17.因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作:審判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。18.信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。』約翰福音316-18

一般大家對316都很熟,但是請注意17節的重點:...乃是要叫世人因他得救。得救的要素是:耶穌。如何因耶穌而得救?就是要認罪,悔改信耶穌!如此才符合【因他得救】。

那話都說到這裡了,我就問了:有每個人都願意認罪悔改嗎?有聽過聖經的人都願意信耶穌嗎?我想答案應該都是:沒有!所以,是人的自由意志選擇了拒絕耶穌,不是嗎?所以也是自由意志選擇不願成為『一部份的人』不是嗎?

既然不願意認罪悔改,也不願意相信耶穌,那就等於要和這個充滿罪的世界聯合,所以18節就合理了。『18.信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。』

其實人就是這樣,明眼人都看得出來,這世界不斷朝敗壞的方向在走,但人始終不願意悔改,不願意悔改就算了,竟還指責神為何不救他!所以聖經說不信的人罪已經定了,不正是如此嗎?

我總結一下~這裡面至少3個重點:

1.世界的終結是確定的,而且啟示錄說會以神的方式終結。

2.~或者說你的命運不是確定的,是可以改變的,除非你拒絕耶穌。

3.神已經提供了機會,甚至將這樣的機會明明擺在人的面前,讓你的自由意志做決定。

耶穌說過,人不能同時愛世界又想愛上帝,你只能選擇一個,上帝不接受包牌式的救贖,愛世界的就跟隨世界,會不會毀滅已經寫給人看了;愛基督愛真理,或許會被世界排斥,但生命確定會得救,也將與上帝一起重啟世界,你要如何選擇呢?

上帝沒有替人類決定未來,人的未來須自己決定,而且人已經自己決定了走向敗壞,跟上帝無關。上帝只是告訴人繼續敗壞下去的下場是什麼。上帝同時也告訴你,你可以不用去接受這樣的未來,你可以選擇自己與神同行與新生命的未來,而這個是你的自由意志可以決定的。

現在很流行一句話:裝睡的叫不醒!更淺顯的說就是:裝瞎!在得救與墮落的選擇面前人永遠有機會,只是要裝睡?要裝瞎?還是要信而得救,全憑自己決定,一旦選擇墮落與世界聯合,那就不是裝瞎,而是真瞎了!

平安~

自由意志和聖經相違背嗎?Cephas
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    磯法

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