在沙灘洗滌記憶，聖經中領受真理 Peter

▲示每拿簡介

示每拿Smyrna，即今土耳其之Izmir（伊茲米爾）市；本市名在突厥年代開始，是今日土耳其第三大城、第二大海港，也是Anatolia省的首府。市區人口約285萬（2014年）。它是《啟示綠》所提的七教會之一。在教會歷史中，一直佔有重要的地位，曾是東正教的信仰和學術中心。直至希土戰爭(Greek- Turkish War, 1919-1922)之後，該地基督徒大舉遷徙至希臘，目前居民以穆斯林為主。

示每拿位於以弗所之北約50公里，別迦摩之南約80公里，距Hermus河的出口處不遠，在愛琴海一個大港灣之內，是一個地勢非常良好的海港。在海事上佔有很大的優勢，又有多條公路自此向東通往各處，為東西交通的重要基地，故貿易頻繁，是近東從事世界貿易的一個重要口岸。該地區物產非常豐富。

據研究，示每拿這個名字，源起在古希臘Ionia(愛奧尼亞)地區的方言，並且是以Attica（在雅典附近）的土語而書寫為Smyrna。但Smyrna原本並不是希臘字，跟愛琴海地區所流傳的許多字根一樣，它們都是來自安那托利亞在主前兩千年時代的字。這個字來自安那托利亞高原上Kayseri一帶的Kültepe聚落叫作Tismyrna。這字的“Ti”部分後來被省略掉，於是這城市最早在主前三千年，最遲在主前一千八百年開始，就一直以Symrna而見稱於世；後來在突厥年代它才被稱為Izmir。

示每拿是啟示錄中，主吩附使徒約翰寫信給七個教會的第二個教會之所在地。應該提起的是：這是一個受苦的教會。主的安慰是：不用怕！但要至死忠心（啟2:8-12）。當年這教會的主教波利卡普(Polycarpus, AD69-155)，因為不肯背道否認主，就是在示每拿被火燒死而為主殉道。

波利卡普教堂內壁畫

▲回到聖經

2:8 「你要寫信給示每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說：

2:9 我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。

2:10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

2:11 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」啟示錄2：8-11

示每拿曾毀於呂底亞，後又被亞歷山大大帝重建。因此在示每拿的民間傳說與文學作品都充滿「死亡」與「復活」的討論。這就是基督寫信給這座城市中受苦的早期基督徒所選擇的主題。

 示每拿這個字的意思是「苦」，取自「沒藥」這個字myrrh，沒藥是古代近東最重要的香料，而示每拿擁有出口及進口沒藥的獨家權利。之所以重要是因為沒藥是中東地區殯葬程序中不可缺少的香料，耶穌出生時，東方三智者帶去的禮物中就有沒藥。而在埃及，沒藥更是珍貴，因為通常用在屍體的防腐程序中，是非常關鍵的成分。

沒藥

在啟2：9中的「患難」tribulation，是指一種古老的酷刑。他們把受刑者抱起，讓其仰面躺下，然後在他們胸口逐漸加上重物，直到重物壓碎胸骨而無法呼吸。耶穌在這個教會看到3個『重物』：

1.他們的貧困

2.他們被鎮上的人誹謗為亞文化

3.耶穌預測他們將面臨監禁甚至死亡

這是一種不祥的警告，但耶穌鼓勵他們堅持下去。

■貧困帶來的挑戰與壓力(啟2：9a)

在羅馬帝國，擁護耶穌基督往往意味著陷入貧困狀態。可能會失去工作，也肯定會被趕出公會，因為你決不會崇拜公會的偶像，而且貧困又沒工作的基督徒，即使自己出來擺攤，也不會有人買基督徒的商品，這就是徹底被社會邊緣化。

但在這裡有趣的是，耶穌說：你很有錢。我想示每拿的信徒雖然貧窮，但在神面前是富有的。仔細思考，我們大多數的人杯子裡都是滿的，都是富有的。但是事實上，擁有耶穌才是真正的富有。示每拿教會的信徒擁有耶穌，這使他們真正富有。所以當耶穌說：「你們很窮，但你們很富有」，這是值得我們學習的美妙教訓。

■被撒但會堂的猶太人誹謗(啟2：9b)

這種誹謗讓早期基督徒的生活變得非常艱難。猶太會堂因為宣稱該撒是主而豁免其罪，但基督教會不願稱該撒是主，因此猶太人就想要遠離教會以免被拖累，他們怕基督徒會給會堂帶來麻煩，所以想把基督徒趕出會堂。他們誹謗這些基督徒在他們的聚會中狂歡，他們說基督徒在愛餐中吃了基督的身體，喝了基督的血，所以基督徒會吃人。基督徒互稱兄弟姊妹，他們誹謗基督徒不重視家庭關係，是反家庭的。這就違背了羅馬帝國以家庭為核心的生活方式，因此基督徒被邊緣化，被其他人疏遠，他們成為被鄙視的亞文化。所以耶穌說：我很清楚你們的苦楚，以及你們受到的沉重打擊。

■面臨監禁甚至死亡(啟2：10)

在羅馬帝國，被監禁代表被扔進暗無天日的地牢，與老鼠、排泄物惡臭為伴，當然也沒有多少食物；而死亡則意味著被丟進鬥獸場咬死，或在火刑柱上燒死。事實上，一些著名的殉道者就是在示每拿殉道的。最著名的就是主後二世紀的主教：波利卡普(Polycarpus，AC69-AC155)。他保護教會，分發經文，反對異端，最後為主殉道。

但耶穌說，這些苦難只會持續10天，表示這些苦難只會維持很短的時間，當這些苦難都結束之後，我有一些特別的東西給你。

『你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。』從示每拿往衛城看就像一個皇冠，因此那座山就叫冠冕山。這些基督徒被剝奪了社會的權利，但耶穌說：「堅持下去，最後我會給你們一頂生命的冠冕。」這對示每拿的基督徒來說是一個莫大的鼓舞。因為這表示苦難結束，榮耀開始。

▲以古鑑今

如果今天的基督徒碰到示每拿的基督徒所遭遇的事，我們還能堅持住主的道嗎？如果要我們忠於基督耶穌，在職場上不循私舞弊，下班不和同事去聲色場所，有可能因為這樣被長官打壓，被同事疏離，甚至有可能丟了工作，我們還能堅持住嗎？尤其是現今近乎異端的性解放運動，基督徒時常被人辱罵，鄙視和拒絕，只因為我們拒絕跟從。而現今仍有許多基督徒為基督被監禁，甚至以死殉道，可以說在示每拿發生的也正在我們現代的世界發生之中。

我想，耶穌也會寫信給我們，如同寫給示每拿教會一樣。我們都必須親自回答一個問題：

【我們是否願意堅守主的道，並且確實知道我們在天上的獎賞是大的？】

盼望我們都能從主耶穌寫給示每拿的信中，體會並堅持基督徒忠於主耶穌，堅定跟隨主的道。阿們

示每拿古城區，目前仍繼續發掘中，左上方山丘就是衛城，像一個皇冠

示每拿古城的街道，美侖美奐

示每拿古市集遺址

示每拿教會(約翰紀念教堂)遺址