這個主題，我在以前已經講過很多次了，沒關係，如果大家有興趣，我不介意再講一次！
以弗所書 2：8–10『你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是 神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。』
提摩太後書 3：16、17『聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。』
加拉太書6：9『我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候，就必收成。』
馬太福音 6：3-4『你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你』
這個主題其實很簡單，因為大家應該都做過，像捐個錢給地震、颱風受災戶，買個便當給遊民充飢，捐鞋子到非洲.....等，不管多或少，我想大家應該都做過。但是我想講的，並不是行善的行為，而是行善的動機。不管是在台灣，乃至於全世界，許多的行善的動機是【利己】，企業團體捐款是為了廣告品牌以及合法逃稅，個人捐款則是為了地位與知名度，台灣更厲害的是還可以積功德、消罪業，這些種種的動機，都讓行善變成一種手段，一個利己的手段。如果我們把利己的動機全部去除，那我想行善的人就寥寥可數了！當然我不否認還是有單純行善的人，只是我們捫心自問，您是單純行善呢？還是其實在行善的過程中有意無意在思想的是自己的福報呢？
基督信仰也講行善，也有動機，但與一般人思想的或與一般宗教團體思想的完全不一樣。基督信仰的行善要求的是【利他】，因為基督信仰的本質本來就是利他的信仰。不然大家想想，耶穌基督身為神獨生的兒子，祂本可以坐在天上享盡榮耀，大可以等末日再來審判人類，可是耶穌卻甘願捨棄天上榮華，成為肉身來到地上，被自己同胞排擠，被人討厭，甚至最後用最屈辱，最不堪的方式：定罪+酷刑的方式替人贖罪，仔細思想一下，這所有的行為有辦法利己嗎？耶穌是神的兒子，祂完全不需要消業障也完全不需要積功德，因為祂是聖潔，一切的榮耀與聖潔本來就屬於祂。所以很多人會不懂，耶穌這種對自己完全沒好處的事祂怎麼願意做？
這就是利他，耶穌的目的(動機)就是希望透過祂自己的死洗清世人的罪，用祂的從死裡復活帶給相信的人永生的盼望，這一切的好處豈不都在相信的人身上嘛？所以基督信仰是利他的信仰，而非利己。
所以，當我們理解這個概念之後，就必須知道行善是為了利他，是為他人設想，是透過行善的行為改善他人的生活或觀念，使他人成為更好的人以及使他人得救恩。這些都是動機，但這些動機都是為了他而非為自己。因此當我們所有動機都是為了他，你不會想業障或功德的問題，也不會去思考媒體曝光度或個人知名度的問題，當然也不會去思考可以逃多少稅的問題了！
順便回應一下社工的問題。以前當社工時，常會碰到一些非基督徒的社工抱怨：為什麼我想幫助他，可是他卻不接受？這其實是同一個問題，社工的想法是【我要幫助他】，但正確的方式應該是【我要用他願意接受的方式幫助他】，一個合格的社工不只是去思考他人需要什麼，而是應該進一步去思考用有尊嚴的方式與平等的態度去協助他，這就是利他。
接著我不想陳腔濫調，我只講一個行善的核心：行善，是神給基督徒的恩典！
基督徒，是神所救贖的罪人，是神用寶血洗乾淨的人。一個持續信靠基督的人，就是神國的子民，意思是神國的子民不需要靠行善來榮耀神，神國的子民也不需要靠行善來榮耀自己，所以耶穌說：你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的 ，是因為神國子民不需要靠行善榮耀自己。所以一個不需要靠行善利己的基督徒，當他行善就必然有其他的動機，對吧！所以，一個真的基督徒行善動機都是為了【他】，盼望改善他的生活、改善他的環境，甚至帶領他認識耶穌，帶來他生命的改變。這就是基督徒行善的動機。所以，一個利他的行善，就是從心而出的善，沒有自私，沒有詭詐。而這樣純然利他的行善只有一個真心跟隨基督的基督徒才做得到，所以我說，行善是神給基督徒的恩典！因為神讓基督徒有純正的動機去行善，那這樣的行善才能稱之為真正的善！
下次當你施捨時，或當你捐錢捐發票時，想想主耶穌，或許您的動機會變的單純一點！
留言列表
{{ article.title }}
