在沙灘洗滌記憶，聖經中領受真理 Peter

『你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不到嗎？也不記得嗎？我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的碎屑裝滿了多少個籃子呢？他們說：「十二個。」「又擘開那七個餅分給了四千人，你們收拾的碎屑裝滿了多少個筐子呢？」他們說：「七個。」耶穌說：「你們還不明白嗎？」』(馬可福音8：18-21)

這段馬可福音的經文，我看過不知道幾次了，但是就算從前後文去看還是似懂非懂。耶穌提醒門徒要防備法利賽人和希律的酵，而門徒在看過耶穌行過的神蹟之後，竟還以為耶穌的提醒是責怪他們沒帶足夠的餅(食物)，耶穌是在告訴門徒：這些法利賽人以及希律王，把不屬神的命令或戒律加進猶太律法中，或是按照自己的意思去曲解律法，就好像麵團放進酵母，會讓錯誤的觀念與想法到處散布，像酵母使麵團整個膨脹一樣！而門徒竟認為只是食物沒帶夠...........

這是我們對這段經文的認知，沒錯！這個解釋並沒錯，但是這是比較屬於文字上表面的解釋，耶穌其實想告訴門徒的有更深一層的含意。

我們先來仔細看看，耶穌在這裡所顯的神蹟。

第一個神蹟：五餅二魚(五+二=七，七在以色列是圓滿的意思)

地點：耶穌地上的故鄉拿撒勒附近的空地

神蹟：給五千人吃飽，碎屑收了12個籃子

該神蹟是在猶太人的境內，意思是猶太人地

第二個神蹟：七個餅(看出來了嗎？還是七)

地點：外邦人之地革尼撒勒(Gennesaret，或稱格拉森)

神蹟：七個餅給四千人吃飽，收拾7個筐子的碎屑

該神蹟是在加利利海的南邊，屬於外邦人之地，首都在底加波利(意思是：十座城。)是由希臘人在當地建城而慢慢形成城邦統治的地區，被猶太人視為外邦人地區，由於當地人拜巴力，所以也被認為是魔鬼敗壞之地。耶穌第一次過去時就曾經趕出一個在體內有「群」鬼的人，後來耶穌被當地人趕走，但那被救之人成為最早的傳道人，到處傳揚耶穌為他做的事，所以當耶穌再回去之時，才會有那麼多人(四千人)慕名而來，跟著耶穌聽道，也才會有這個神蹟。

好，簡單介紹一下背景後，問題來了，耶穌先後顯現的這兩個神蹟，門徒都跟在旁邊，所以其實耶穌很明顯是想藉著神蹟教育他的門徒。教育什麼？法利賽人和希律的酵嗎？沒那麼表面！

耶穌想教育門徒的就是：我不但是猶太人的主，也是外邦人的主。意思也就是，我是全世界的主！相信基督的生命才會豐盛而圓滿！

來，我們看看在拿撒勒所顯的五餅二魚最後收拾幾個籃子？12個。猶太人有幾個支派？12個。那七個餅的神蹟呢？最後收了幾個筐子？7個。那是什麼意思？原來這個地區住了當初被約書亞趕出來的迦南七國的外邦人，分別是：迦南、赫、希未、比利洗、革迦撒、亞摩利、耶布斯。(約書亞記3：10；使徒行傳13：19)

所以耶穌既在猶太地顯神蹟，也在外邦人地顯神蹟，而且都是讓人飽足的神蹟，甚至富足有剩。這個意思就是：耶穌基督不光是猶太人的主，也是外邦人的主，只要信靠耶穌基督，可以得到富足有餘的生命。這正是耶穌想要告訴祂的門徒的，也是這兩個神蹟，耶穌最想傳達的真理。

所以~~~~~你們還不明白嗎？