在沙灘洗滌記憶，聖經中領受真理 Peter

前言: 這篇分享不是基要的福音，更不屬教會的信條。 所以不應向不信的和信心軟弱的人傳講，也該照保羅所教的不要辯論所疑惑的或論斷這個引起爭議的觀點⁰¹。要焦注在耶穌為活人所成就的救恩、傳講今世就開始的永生、勸人現今信耶穌就得永生、盼望且歡喜迎接天國的基業⁰²。同時針對天主教、摩門教及其他許多宗教對來生的論點, 從聖經的真理來暸解、辯証、站得穩而不致偏離。加爾文神學的神至高主權論不應做為不傳福音的藉口，這篇粗淺的分享亦是。

在人永活的天堂或地獄之前，還有死後暫留的樂園和陰間。

樂園是在亞伯拉罕的關顧裏(他懷裏)、給人死後得安慰、得安息的那邊；陰間是叫人極其痛苦、不得安息的另一邊。兩邊有人都不能過的『深淵限定』。陰間這邊的靈卻感受如活人，且能思念、又看見、還認識且與亞伯拉罕交談¹ 。

誰能去樂園？信耶穌的²，且不論有多遲才信³，也包括了行出律法的以色列人以及在耶穌之前照良知行的外邦人含亞伯拉罕等先人⁴。 而下到陰間的是那些否認神和不信耶穌的，違背天良、用心邪僻、故意行惡的⁵，也含口稱信耶穌卻“執意”犯罪的人⁶。

雖然，樂園有陰間死人跨不過的深淵隔開，但神卻能提升他們進入⁷。在耶穌死後神要他去給在陰間的死人傳福音三天⁸  ，一日就如千年⁹。他自己也說過: 『.. 時候要到, 凡在墳墓裡的, 不信他的都要聽見他的聲音，就出來。行善的復活得生、作惡的復活定罪。』¹⁰  因此人死後還有聽福音的机會， 凡悔改信神的，他們的靈可以進入樂園而靠主活着¹¹。保羅甚至提到有為了死人信主還進而為他們受洗的¹²。然而，因未在地上信耶穌而没有領受聖靈印記、不得天國積業憑据的(弗1:14)，他們並不都能進天國。

當耶穌復活後進入天堂時，提升了樂園裡一些死人的靈與祂同在¹³。末日到時，祂親自帶著這些靈一同從天降臨¹⁴ ，手裡拿著死亡和陰間的鑰匙¹⁵復活了他們被死亡擄住的身體¹⁶。就在他們升天的一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候，屬土、屬血氣、軟弱、朽壞的要成為屬天、屬靈、強壯、榮耀、不朽壞的, 還活著信主的也要改變和他們一同被提到雲裡、在空中與主相遇、進入天堂永遠與主同在¹⁷。這就是信主的身體得贖的時候，也是得著兒子的名份的日子¹⁸，要完滿地承受天上的基業，與基督一同作王一千年¹⁹。但信耶穌後未及或未能體驗神榮耀盼望的歡喜、喜樂的勝過試煉、忍耐的塑造品格、領受聖靈和感受神愛澆灌的²⁰固然進了天國，卻未必得著什麼基業的賞賜²¹。

在人的靈離開樂園升入天堂與耶穌同在時²² ，有些靈會留下，但並沒有落入陰間。然而這時的樂園因為沒有了耶穌的同在及亞伯拉罕的關顧，而變成了“失樂園”- 可能就是耶穌所說的『外面黑暗』的地方²³ ， 而困在裡面的便可能就在那裡哀哭切齒了 – 痛悔，憤怒或兩樣都有²⁴。他們會是誰？不信耶穌有命令權柄、說有就有、命立就立的²⁵ ，在信主的人中絆倒人的、作惡的²⁶和腐敗的²⁷ ，蔑視神救恩的²⁸， 以為耶穌必遲遲不來的惡僕²⁹ ，又惡又懶的僕人³⁰及只會呼叫主名而不行祂旨意的，還有奉主名發預言、趕鬼、行許多異能卻不斷行惡犯罪的人³¹。

現今信耶穌的人死了，他們的靈也分宿兩處：安慰飽足與主同在的天堂³²或哀哭切齒的黑暗“失樂園”。然而因主的恩典，福音還是會再傳給那些處在“失樂園”中的靈。 等到千禧年初審判時，在同與主從天堂降下於地上天國的靈之外，(那時，他們的肉體已被贖回、成為人)，凡哀哭悔改的靈也可以復活進入天國與主同在³³；但是還在切齒憤怒的，就不得復活、也進不了天國³⁴。等到那一千年完後， 神叫所有的死人包括來自海中、處在“失樂園”中及陷在陰間的復活³⁵，無論大小都要站在白色的大寶座前照各人所行的憑著聖經(案卷)接受審判。凡自義、仍不悔改信神的就被扔在火湖裡。這也是早先在千禧年結束時，受了才被釋放的撒但迷惑而背叛神的人， 連那迷惑他們的魔鬼、加上獸(假基督)和假先知都被扔在的硫磺火湖，他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠³⁶。隨後，死亡所在的“失樂園” 和陰間也被扔在火湖裡，火湖就是第二次的死³⁷，就是地獄。

公義慈愛的神並不願有一人沉淪, 乃願人人都悔改³⁸ ，就差了祂的獨生子耶穌親自來到世上傳福音給人，叫一切信他的、不至滅亡、反得永生³⁹。為了人這救恩，神且要耶穌成了人永遠贖罪的羔羊⁴⁰釘死在十字架上為虧缺祂榮耀的世人⁴¹ – 現今的、以前和以後的，作為祂寬容人的挽回祭⁴²。耶穌死後神要他去陰間傳福音三天給那裡以前不信神的死人⁴³，凡生前行善到此時才悔改信神的，他們的靈還可以進入樂園而活在主裡⁴⁴ ，然而他們難將有天國的獎賞。等到天國降臨時，困在“失樂園”中的靈，又有福音傳給他們,  凡哀哭悔改的可以復活進入天國與主同在⁴⁵。最後到了千禧年結束時，公義慈愛的神再次給了所有死人聽福音的机會，叫沈在海中、處在“失樂園”中並陷在陰間的復活⁴⁶ ，無論大小都要站在白色的大寶座前照各人生前所行的憑著聖經⁴⁷、照著保羅所言的福音⁴⁸接受審判，才決定了這些死人的最後歸宿:  天堂(神寶殿所在)或地獄(硫磺火湖)。

神思念人不過是塵土、又如父親憐恤他的兒女，衪沒有按人的罪過待人、也沒有照人的罪孽報應人⁴⁹。衪一再的傳福音給死在罪的人從陰間到樂園至天國到最後極至的天堂， 願人人都悔改，不願有一人沉淪到硫磺火湖的地獄。然而活在今世的人不必走如此砍苛嚴酷的來世路，現今接受耶穌救恩的，死後就得與主永遠同在、進天國、上天堂。

衪賜的永生從今生信主那時刻就開始，並叫人從此活得更豐盛⁵⁰:  體驗神榮耀盼望的喜樂、勝過試煉、忍耐的塑造耶穌的品格、領受聖靈和感受神愛的澆灌⁵¹、學耶穌的樣式又與他同工同行而得享安息⁵²。 衪要賜的基業從今生起就開始在天上存留，凡事奉主基督的就必得著⁵⁴、凡建在耶穌基督根基上經過『火燒』後還存得住的就要得到⁵⁵。當日期滿足的時候，神使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一，將那榮耀的基業賜給今世信耶穌有忠心的⁵⁶、等候藉耶穌得神兒子名分的⁵⁷、靠耶穌勝過罪、信耶穌稱義勝過律法義的、堅固不動搖且常常竭力勞苦多作主工的⁵⁸ ，更有等候所盼望的福⁵⁹、愛慕救主耶穌再來榮耀顯現的人⁶⁰。

人在今世接受了耶穌基督的救恩，就能歡歡喜喜的 盼望神的榮耀、頌讚衪在來世為信耶穌的人所賞賜的基業⁶¹。不信耶穌的人死後下到陰間，悲慘沒有指望⁶²、不能頌讚神⁶³ ，他們必被聚集像囚犯被聚在牢獄中， 並要囚在監牢裡， 多日之後便被討罪⁶⁴;  這一等就要等到耶穌降臨時的天國審判⁶⁵、甚至再等到一千年後顯現的白色大寶座前的審判才有機會信主⁶⁶。

參考經節

⁰¹(羅14:1), ⁰²(希11:13), ¹(路16:19-26, 拿 2:2),  ²(約11:11, 徒7:60,13:36, 林前15:6,18-20, 帖前4:13-15),  ³(路23:43,太20:1-10), ⁴(羅2:12-15), ⁵(羅1:21,28, 詩 9:17), ⁶(約一3:8-10,15), ⁷(撒上2:6, 詩30:3), ⁸(彼前3:19), ⁹(彼後3:8), ¹⁰(約5:29), ¹¹(彼前4:6,羅2:16), ¹²(林前15:29),  ¹³(彼前3:22,帖前4:14), ¹⁴(帖前4:14), ¹⁵(啟1:18), ¹⁶(賽61:1,路4:18,帖前4:17), ¹⁷(林前15:29-39,帖前4:14-17), ¹⁸(羅8:23),  ¹⁹ (啟20:4),  ²⁰(羅5:2-5),  ²¹(林前3:12-15),

²²(帖前4:14), ²³(太8:12,22:13,25:30), ²⁴(太8:12, 13:42,13:50,22:13,24:51,25:30,路13:28), ²⁵(太8:9-10, 希 11:3, 詩33:9), ²⁶(太13:37-41), ²⁷(太13:47-49), ²⁸(太22:9-12), ²⁹(太24:48-50), ³⁰(太25:24-27), ³¹(太7:21-23,路13:26-27),  ³²(帖前4:14), ³³(啟20:1-4), ³⁴(啟20:5), ³⁵(啟20:13), ³⁶(啟20:7-15), ³⁷(啟20:14),

 ³⁸(彼後3:9), ³⁹(約3:16), ⁴⁰(希9:12), ⁴¹(羅3:23), ⁴²(羅3:25), ⁴³(彼前3:19), ⁴⁴(彼前4:6,羅2:16), ⁴⁵(啟20:1-4), ⁴⁶(啟20:13), ⁴⁷(案卷,啟20:12), ⁴⁸(羅2:16), ⁴⁹(詩103:10-14), ⁵⁰(約10:10),⁵¹(羅5:2-5),   ⁵²(太11:28-30),  ⁵³(彼前1:4),  ⁵⁴(西 3:24),  ⁵⁵(林前3:10-15,  彼前 4:12), ⁵⁶(弗 1: 1-12), ⁵⁷(羅8:23), ⁵⁸(林前15:58),  ⁵⁹(多 2:13),  ⁶⁰ (提後2:8) ,  ⁶¹(羅5:2-5),  ⁶²(箴11:7, 賽38:18),  ⁶³(詩 6:5, 115:17),  ⁶⁴(賽 24:22) ,  ⁶⁵(啟20:4),  ⁶⁶(啟20:11, 羅2:16)。